Осетия: Владикавказ и Цхинвал

В Цее на небольшой полянке из одной из трех слёз бога был сотворен осетинский храм Реком.

Живописная поляна, окруженная соснами и горами, никогда не зарастает лесом. Храм располагается на высоте 1800 метров над уровнем море в верхней части Цейского ущелья.

Примечательностью Рекома стала постройка без единого гвоздя и других железных элементов. Металлические принадлежности использовались только в виде украшений – кованые узоры на дверях, звоночки и погремушки.

Святилище представляет собой рубленый из толстых бревен дом, покрытый низкой широкой крышей, которая спускается в виде навеса и поддерживается резными столбами.На стене храма располагается полка. На ней черепа оленей, баранов и туров – жертвенных животных. Рядом стоит чаша, выточенная из цельного куска дерева с бумажными деньгами и монетами внутри.

Для чествования горных духов перед сражением в больших медных котлах варили пиво, и воины исполняли обет братания. Они становились братьями по крови, сломав две стрелы.

В то время появилась традиция, сохраненная и поныне: если оставить в святилище свою вещь, владелец получит благосклонность богов. Говорят, что святилище исполняет загаданные желания. В большие осетинские праздники в храм поднимаются жители, например в Кэхцгэнэн - День рожденных за год мужчин.Перед уходом в армию молодые юноши приходят в святилище загадать желание.

О происхождении Рекома сложены легенды и предания. По одному из них, когда покровитель воинов и путников, защитник слабых Уастырджи – главное божество здешних мест – решил возвести храм для осетин, сам Бог помог ему в работе. Для постройки Уастырджи хотел использовать лиственницу, но до деревьев надо было добираться на другой конец горного хребта, и Бог приказал волам привезти бревна.

По легенде бревна сами укладывались в повозки, а волы через ледник перевозили деревья. На поляне повозки разгружались сами собой, и непостижимым образом вырос деревянный сруб.

В марте 1995 года в храм ударила молния, и сруб сгорел дотла. После пожара на поляне оставались три символических столба. Затем по древней технологии святилище было восстановлено, только не из лиственницы, которая в горах теперь почти не встречается, а из традиционной сосны.