Осетия: Владикавказ и Цхинвал

Восемьдесят шесть лет назад, 16 апреля 1923 года произошло событие, поменявшее складывавший тысячелетиями уклад жизни осетинцев. В этот день ЦИК Южной Осетии принял специальное постановление, упразднявшее и запрещающее древний обычай платы выкупа, или калыма, за невесту.

Интересно, что этот шаг – далеко не первый, сделанный как горцами, так и новой властью на пути к избавлению от наносящего немалый ущерб обычая.

Еще до прихода советской власти неоднократно проходили общеущельные сходы горцев юга Осетии, на которых решался вопрос отмены этой позорной традиции. Но, как это бывает, всегда находились ярые противники этого, нарушавшие принятые положения.

Интересно, что за соблюдением принятого постановления следили крайне строго. Бывало, что у нарушителя (конечно же – у отца невесты) просто-напросто конфисковался и переходил в распоряжение села весь выкуп.

Однако, несмотря на все старания, обычай возвращался снова и снова. Его строго соблюдали старые осетинцы, особенно были заинтересованы в продолжении традиции отцы молодых девушек. Из-за обычая выкупать невесту редко какой горец обзаводился семьей до наступления своего тридцатилетия.

По этой же причине были распространены и похищения невест.

Постановление ЦИК Южной Осетии раз и навсегда решило вопрос выкупа. Советская власть не жалела сил на искоренение этого обычая, этому же помогал и комсомол – молодые люди, уже воспитанные в новых условиях, не принимали и просто игнорировали эту традицию даже в том случае, если на выкупе настаивали родители.

Что бы понять важность этого события, стоит обратиться к истории.

Сейчас же о традиции выкупать невесту уже и не вспоминают (по крайней мере – большинство осетинцев). Однако сохранилось некое подобие старой традиции, но суммы, затрачиваемые современными женихами на подарки и символический выкуп, не сравнимы с теми, которых требовал старинный иржд (именно так по осетински звучит слово «калым»).

Всем хороша осетинская свадьба, все в ней есть – и веселье, и многолюдье, и счастье молодых. Таковой она была раньше, такой она осталась и сейчас. Но есть одно «но» - что бы жениться, горец должен был заплатить выкуп за невесту. Сейчас эта традиция приобрела иные формы, однако еще буквально сто лет назад суммы, выплачиваемые горцем за право жениться, были просто астрономическими.

Редко когда со дня помолвки и до дня свадьбы не проходило меньше двух-трех и больше лет. Родители невесты требовали от жениха такие суммы, что молодому горцу ничего не оставалось делать, как ехать на заработки в дальние страны. Доходило до того, что осетинцы зарабатывали на калым за тысячи километров от родного дома – в Канаде и США, Китае и, даже, Индии!

Женихам приходилось трудно, но идти против традиции никто не решался. Этим обусловлены многие проблемы, возникавшие в давние времена в Южной Осетии – низкая рождаемость, большое количество неженатых мужчин старшего возраста и т.д.